更新時(shí)間：2022-06-24 18:18:23作者：admin2
??2017開(kāi)學(xué)第一課觀后感最新范文3篇 2017開(kāi)學(xué)第一課觀后感怎么寫(xiě)？
武以振魂，中華驕傲
——2017開(kāi)學(xué)第一課觀后感
今年開(kāi)學(xué)第一課的第二課講了“武以振魂”，中華民族五千年文化中，隨歲月流逝，多少藝術(shù)被人淡忘，化蝶向人們遺忘的地方，可千百年的風(fēng)吹雨打并沒(méi)洗刷一種藝術(shù)，那便是武術(shù)。
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武術(shù)表演那空曠的舞臺(tái)上等待著開(kāi)始。忽然，簾幕慢慢拉開(kāi)，臺(tái)前小桌上供奉著一尊達(dá)摩相，兩旁是雕龍的紅燭，后臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。
一個(gè)一身雪白的人出來(lái)了。手中握著長(zhǎng)劍。真是“唰”地一閃，她向觀眾行了一個(gè)劍禮。
??她用她的劍，她的發(fā)，她的身，她的意，她劍上的劍穗，用她斗轉(zhuǎn)的步法，精妙的不時(shí)傳來(lái)的劍身抖抖聲，游龍飛鳳，白鹿躍空，舞出廠古典的懷念。
我不是劍客，看不出它的真諦，但卻和劍一起幻動(dòng)!看她忽而劍舞升空，獨(dú)鶴動(dòng)翅;忽而劍鋒纏身，游龍指身;忽而挽劍破罕，猛虎狂吼，忽而劍疾如閃，蛟龍戲雨;而劍緩如云，巨龜吐息;忽而振劍定神，氣蓋山河，使人想起相思長(zhǎng)劍。
??像安塞腰鼓一般，一舞起來(lái)就發(fā)恨了，忘情了，沒(méi)命了。她與劍是早已融合的水乳，人就是劍，劍便是人!
太極劍落君子劍，君子劍破長(zhǎng)虹出。一招接一招，一式踏一式，一氣接一氣，一態(tài)尋一態(tài)。
無(wú)論是柔和的太椎劍，還是剛勁的武當(dāng)劍，如火蓮花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，鳳凰的傲視群鳥(niǎo)，都能淋漓盡致，盡態(tài)極研!最精彩的玄清，劍隨腕動(dòng)，由手及劍尖，一次一次，劍氣近身，近可掃牛毛，這景，怕是劍圣也造不出吧!
看了劍的表演，使可知中華武術(shù)之精，之美，之絕，之幻，之悠了。
??一華武術(shù)，意貫千秋，直沖四海。
它是藝術(shù)的高標(biāo)，它，是美的雅號(hào)，它是中華的驕傲。
2017年央視《開(kāi)學(xué)第一課》觀后感：文學(xué)之美，完美無(wú)瑕
文學(xué)之美，一定要言之有物，彰顯人性之美，絕不可嘩眾取寵，看似花團(tuán)錦簇，實(shí)則夸夸其談，讀了之后毫無(wú)所得。
??文學(xué)是美、是真、是善，不能像漢堡快餐，逞一時(shí)口舌之快，待入口之后才覺(jué)得索然無(wú)味，消化之后更無(wú)營(yíng)養(yǎng)，文學(xué)也是嚴(yán)肅的，以嘻嘻哈哈的文字所表現(xiàn)出來(lái)的東西，沒(méi)有幾個(gè)人認(rèn)為它是真的，因?yàn)槟銢](méi)有尊重自己，更沒(méi)有尊重讀者，現(xiàn)代革命文化的主將魯迅先生，他是“橫眉冷對(duì)千夫指”，他所樹(shù)立的孔乙己、祥林嫂、少年閏土等幾個(gè)文學(xué)形象，幾乎是刻在人們的腦子里的。
??很多年后，這幾個(gè)文學(xué)形象仍然在讀者記憶中揮之不去。就像自己的老熟人一樣熟悉，其實(shí)這幾個(gè)人我們一個(gè)都不認(rèn)識(shí)。文學(xué)工作者的任務(wù)，就是通過(guò)文字的描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的形象，讓讀者在讀文字的同時(shí)，腦海里同時(shí)就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的畫(huà)面，供人們?nèi)ハ胂蠛退伎迹^不可漫不經(jīng)心，信口開(kāi)河，不知所云。
??連你自己都不知道說(shuō)了什么，怎么能指望讀者讀出什么？
讀過(guò)唐詩(shī)的人，大家?guī)缀鯖](méi)有幾個(gè)人說(shuō)不喜歡王維的詩(shī)的吧，王維不但擅長(zhǎng)作詩(shī)，他更擅長(zhǎng)作畫(huà)，每當(dāng)人們讀到他的詩(shī)的時(shí)候，似乎眼前同時(shí)出現(xiàn)一副唯美的畫(huà)面。人們對(duì)于畫(huà)面的刺激所產(chǎn)生的感受，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文字和聲音，因?yàn)楫?huà)面的東西它來(lái)的更形象、更直接、更具體。
??有些人那就發(fā)言了，那不就是視頻嗎？古代沒(méi)有辦法錄制視頻，今天的技術(shù)可以達(dá)到啊!真是那樣嗎，其實(shí)不然。從古到今，四大美人，閉月羞花、沉魚(yú)落雁，你電視劇中的四大美人，有文學(xué)形象中的美嗎？很多人肯定搖頭，文學(xué)形象中的更美、更為不朽!也不是因?yàn)槲覀儧](méi)見(jiàn)過(guò)，而是文字的后面它還有想象，我們不能穿越，但我們可以形象啊，想象它可以浮想聯(lián)翩，我們可以把它想象的，要多美就有多美，但視頻卻把它給固化了，抹殺了人們想象的空間。
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從古到今，描寫(xiě)美女的句子，成就最高者非曹植的《洛神賦》莫屬，讀《洛神賦》，我們簡(jiǎn)直就是面對(duì)著洛神，想象的出她的美，就是描述不出來(lái)，九天仙女也美不過(guò)她，它簡(jiǎn)直美得你我不忍直視!如果有一部電視劇，出現(xiàn)一個(gè)洛神的形象，你我一定不會(huì)認(rèn)同，就像有人叫李白，同樣也不會(huì)得到大家同意一樣，這就是想象的力量!現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)同樣也還原不出你我想象中的洛川神女的形象，想象的力量，它就是你想的要多美，就有多美!這就是文學(xué)的魅力所在!文學(xué)之美，美在想象，美在完美無(wú)瑕無(wú)可挑剔!文學(xué)，美哉!
2017開(kāi)學(xué)第一課觀后感：文學(xué)之美 一定要言之有物
文學(xué)之美，一定要言之有物，彰顯人性之美，絕不可嘩眾取寵，看似花團(tuán)錦簇，實(shí)則夸夸其談，讀了之后毫無(wú)所得。
??文學(xué)是美、是真、是善，不能像漢堡快餐，逞一時(shí)口舌之快，待入口之后才覺(jué)得索然無(wú)味，消化之后更無(wú)營(yíng)養(yǎng)，文學(xué)也是嚴(yán)肅的，以嘻嘻哈哈的文字所表現(xiàn)出來(lái)的東西，沒(méi)有幾個(gè)人認(rèn)為它是真的，因?yàn)槟銢](méi)有尊重自己，更沒(méi)有尊重讀者，現(xiàn)代革命文化的主將魯迅先生，他是“橫眉冷對(duì)千夫指”，他所樹(shù)立的孔乙己、祥林嫂、少年閏土等幾個(gè)文學(xué)形象，幾乎是刻在人們的腦子里的。
??很多年后，這幾個(gè)文學(xué)形象仍然在讀者記憶中揮之不去。就像自己的老熟人一樣熟悉，其實(shí)這幾個(gè)人我們一個(gè)都不認(rèn)識(shí)。
讀過(guò)唐詩(shī)的人，大家?guī)缀鯖](méi)有幾個(gè)人說(shuō)不喜歡王維的詩(shī)的吧，王維不但擅長(zhǎng)作詩(shī)，他更擅長(zhǎng)作畫(huà)，每當(dāng)人們讀到他的詩(shī)的時(shí)候，似乎眼前同時(shí)出現(xiàn)一副唯美的畫(huà)面。
??人們對(duì)于畫(huà)面的刺激所產(chǎn)生的感受，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文字和聲音，因?yàn)楫?huà)面的東西它來(lái)的更形象、更直接、更具體。有些人那就發(fā)言了，那不就是視頻嗎?古代沒(méi)有辦法錄制視頻，今天的技術(shù)可以達(dá)到啊!真是那樣嗎，其實(shí)不然。從古到今，四大美人，閉月羞花、沉魚(yú)落雁，你電視劇中的四大美人，有文學(xué)形象中的美嗎?很多人肯定搖頭，文學(xué)形象中的更美、更為不朽!也不是因?yàn)槲覀儧](méi)見(jiàn)過(guò)，而是文字的后面它還有想象，我們不能穿越，但我們可以形象啊，想象它可以浮想聯(lián)翩，我們可以把它想象的，要多美就有多美，但視頻卻把它給固化了，抹殺了人們想象的空間。
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從古到今，描寫(xiě)美女的句子，成就最高者非曹植的《洛神賦》莫屬，讀《洛神賦》，我們簡(jiǎn)直就是面對(duì)著洛神，想象的出她的美，就是描述不出來(lái)，九天仙女也美不過(guò)她，它簡(jiǎn)直美得你我不忍直視!如果有一部電視劇，出現(xiàn)一個(gè)洛神的形象，你我一定不會(huì)認(rèn)同，就像有人叫李白，同樣也不會(huì)得到大家同意一樣，這就是想象的力量!現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)同樣也還原不出你我想象中的洛川神女的形象，想象的力量，它就是你想的要多美，就有多美!這就是文學(xué)的魅力所在!文學(xué)之美，美在想象，美在完美無(wú)瑕無(wú)可挑剔!文學(xué)，美哉!。
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