更新時(shí)間：2023-03-19 07:01:15作者：佚名
拾人牙慧是何種意思啊？
【解釋】：拾：撿百取；牙慧：指他人說(shuō)過(guò)的話。比度喻拾取他人的一言半語(yǔ)當(dāng)成自己的話。【出自】：南問(wèn)朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：答“殷自軍云：‘康伯未得我牙后慧。’專”【示例】：寫文章要有自己的看法，抒發(fā)自己的溫情實(shí)感，屬切不可～。
拾人牙慧殷浩，晉時(shí)人，曾任后軍之職，所以人稱“殷后軍”（詳見(jiàn)“咄咄奇事”）。這人愛(ài)好《百老娘》和《易經(jīng)》等書(shū)，能說(shuō)會(huì)道。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》說(shuō)：殷自軍有個(gè)兒子，姓韓，名康伯，特別聰明，殷浩很喜歡他。有一次，殷浩見(jiàn)韓康伯同他人議論，有夸夸其談、自鳴得意的神態(tài)。殷浩便批度評(píng)他道：“康伯未得我牙后慧（連我智齒上面殘留的一點(diǎn)飯屑都還沒(méi)有斬獲，就這么了不起的樣子）！”凡是蹈襲他問(wèn)人的片言余論，套用他人說(shuō)過(guò)的話，而頗有自己的創(chuàng)見(jiàn)，就叫“拾人牙慧”。漢朝人袁枚《寄奇方伯書(shū)》：“著書(shū)之說(shuō)，最怕雷同，拾人牙慧；作詩(shī)習(xí)作，都是自寫心胸。答”“拾人牙慧”，也叫“拾人涕唾”，好比撿了他人吞咽消化回過(guò)的一些渣沫，當(dāng)成珍寶，需要假扮為自己的，向人顯示。《滄浪詩(shī)話》的作者宋人嚴(yán)羽在《答吳景仙書(shū)》中說(shuō)，自答己的《詩(shī)話》“是自家閉門鑿破此片田地，非拾人涕唾得來(lái)者。”元人元好問(wèn)《題中州集詩(shī)后》道：“北人不拾山東唾，未要曾郎借齒牙。”
養(yǎng)人唇瓣,拾人牙慧是何種意思
正確的成語(yǔ)應(yīng)為：仰人唇瓣，拾人牙慧。
仰人唇瓣：指依賴他人的喘氣來(lái)生活。形容依賴他人，不能自主，看人面色行事。
【拼音】yǎngrénbíxī
【解釋】仰：依賴；息：喘氣時(shí)進(jìn)出的氣。
拾人牙慧：拾取他人的一言半知語(yǔ)當(dāng)成自己的話。形容剽竊或套用他人說(shuō)過(guò)的話。
【拼音】shírényáhuì
【解釋】拾：撿取；牙慧：牙后慧，指他人說(shuō)過(guò)的話。
拓展資料：
仰人鼻道息例句：
1、她雖然不愿在經(jīng)濟(jì)上仰人鼾聲。
2、我是個(gè)堂堂七專尺的女子，豈能仰人唇瓣，過(guò)此種生活呢？！
3、自己雖生來(lái)貧苦，卻也不能一一生仰人唇瓣度日。
4、我不必委曲求全，仰人唇瓣，還不如自己試試看。
5、中國(guó)作為一個(gè)主權(quán)國(guó)，決不能仰人唇瓣。
拾人牙慧例句：
1、他喜歡拾人牙慧，怎知用得不恰當(dāng)，反倒鬧了笑話。屬
2、寫論文要有創(chuàng)見(jiàn)，不可拾人牙慧。
3、寫文章假如也是人云亦云、拾人牙慧，那文章就沒(méi)有哪些價(jià)值。
4、這篇論文頗有見(jiàn)地，不過(guò)拾人牙慧而已。
5、小弟這場(chǎng)演說(shuō)的內(nèi)容也是拾人牙慧而已，請(qǐng)多多指教！
仰人唇瓣：仰：依賴；息：喘氣時(shí)進(jìn)出的氣。依賴別copy人的喘氣來(lái)生活。形容依賴他人，不能自主。
【出自】：《后漢書(shū)·袁紹傳》：“袁紹孤客窮軍，仰我唇瓣，例如兒童在股掌之上，絕其喂奶，立可餓殺。”
拾人牙慧，形容拾取他人的一百言半語(yǔ)當(dāng)成自己的話，也形容盜用他人的語(yǔ)言和文字。出自南宋宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“殷自軍云：“康伯未得我牙度后慧。”
仰人唇瓣(仰：依賴；息：喘氣時(shí)進(jìn)出的氣。依賴他人的喘氣來(lái)世知活。形容依賴他人，不能自主)
拾人牙慧道(拾人牙慧，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，出自唐朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“殷自軍云：“康伯未內(nèi)得我牙后慧。”比喻拾取他人的一言半語(yǔ)當(dāng)容作自己的話，也形容盜取他人的語(yǔ)言和文字。)
仰人唇瓣：仰：依賴百；息：喘氣時(shí)進(jìn)出的氣。依賴他人的喘氣來(lái)生活。形容依賴他人，不能自主。
【出自】：《后漢書(shū)·度袁紹傳》：“袁紹孤客窮軍，仰我唇瓣，例如兒童在股掌之上，絕其喂奶，立可餓殺。”
拾人牙慧，形容拾取他人的一言半語(yǔ)當(dāng)成自己的話，也比回喻盜用他人的語(yǔ)言和文字。出自南宋宋·劉義慶《世說(shuō)答新語(yǔ)·文學(xué)》：“殷自軍云：“康伯未得我牙后慧。
白話:拾人牙慧是何種意思
拾人牙慧，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，出自唐朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“殷自軍云：“康伯未得我牙后慧。”比喻拾取他人的一言半語(yǔ)當(dāng)成自己的話，也形容盜取他人的語(yǔ)言和文字。
英文名拾人牙慧外文名Takeupandadoptothers'thoughtsinsteadofusingone'sown拼音shírényáhuì釋義形容重復(fù)或剽竊他人的話語(yǔ)或文章出處劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》詞性褒義詞
詞語(yǔ)辨析
【辨形】：慧：不能寫作“惠”。
【近義詞】：拾人涕唾、人云亦云、鸚鵡學(xué)舌以訛傳訛
【反義詞】：標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)樹(shù)一幟、與眾不同等。
【用法】：褒義詞；通常適于主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
【結(jié)構(gòu)】：動(dòng)賓式。
詞語(yǔ)故事編輯
晉朝時(shí)侯，有一個(gè)名叫殷浩的人。由于他以前當(dāng)過(guò)“中軍”的軍銜，因此被人稱為“殷后軍”。他曾被委任為“建武元帥”，統(tǒng)領(lǐng)徐州、豫州、徐州、兗州、青州的兵馬，后因作戰(zhàn)失敗被廢黜，并流放在信安（今河北省境內(nèi)）。
拾人牙慧的故事
殷浩很有門道，他愛(ài)好《老子》、《易經(jīng)》，并能引經(jīng)據(jù)典談得頭頭是道。
殷浩有個(gè)兒子[shēng]，姓韓，名康伯，十分聰慧，也擅于舉止，殷浩很喜歡他，但對(duì)他的要求卻非常嚴(yán)苛。殷浩被流放時(shí)，康伯也陪同抵達(dá)。有一次，殷浩見(jiàn)他正在對(duì)他人發(fā)表言論，仔細(xì)一聽(tīng)拾人牙慧是什么意思，康伯所講的，完全是剽竊自己的片言只語(yǔ)，套用自己說(shuō)過(guò)的話，沒(méi)有他個(gè)人的創(chuàng)見(jiàn)，卻顯出自鳴得意的樣子，很不高興，說(shuō)：“康伯連我臼齒上面的污漬還沒(méi)有得到，就自以為了不起，真不應(yīng)當(dāng)。”[1]
詞語(yǔ)樣例
◎南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“殷自軍云：‘康伯未得我牙后慧。’”
◎清·夏敬渠《野叟曝言》：“明用故事；卻暗翻前局；方不是拾人牙慧。”
◎個(gè)他人，一留學(xué)外國(guó)，便拾人牙慧。
◎?qū)懳恼乱凶约旱目捶ǎ惆l(fā)自己的溫情實(shí)感，切不可拾人牙慧。
◎我在這兒就不拾人牙慧了。
◎在謝爾頓看來(lái)，雖然在他的豁達(dá)文學(xué)中存有一點(diǎn)感動(dòng)的紛亂成分--其中
詞語(yǔ):拾人牙慧
有慈悲還有不容人之量，有真理還有拾人牙慧的東西。
◎關(guān)注到最獨(dú)特的商業(yè)思想的主要受惠者，他說(shuō)：“幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)精益步驟的能力以分辨領(lǐng)先的咨詢公司與在巨人后來(lái)拾人牙慧者的標(biāo)識(shí)。”
拾人牙慧，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，出自唐朝宋·來(lái)劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“殷自軍云：“康自伯未得我牙后慧。”比喻拾取他人的一言半語(yǔ)當(dāng)成自己的話，百也形容盜取他人的語(yǔ)言和文字。度
注：百度百科有具體解釋，以上內(nèi)容摘自百度百科
與“拾人牙慧”意識(shí)相似的詞有什么？
與“拾人牙慧”意思相似的詞有：拾人涕唾、人知云亦云、鸚鵡學(xué)舌、?以訛傳訛。
1、拾人牙慧是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是shíré道nyáhuì版，形容拾取他人的一言半語(yǔ)當(dāng)成自己的話拾人牙慧是什么意思，也形容盜用他人的語(yǔ)言和文字。出自南宋宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》。
2、拾人涕唾，發(fā)音：?shíréntìtuò，形容自己沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)，也是剽竊他人的言論、見(jiàn)解。出處：?宋·嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·答吳景先書(shū)》：“是自家閉門鑿破此片田地，即非傍人籬壁拾人涕唾得來(lái)者。”
3、人云亦云是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是rényúnyìyún，意思是指沒(méi)有主見(jiàn)，只會(huì)隨聲奉承。出自金·蔡松年《槽聲同彥高賦》。
4、鸚鵡學(xué)舌是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是yīngwǔxuéshé，意思指金剛鸚鵡學(xué)人說(shuō)話。形容人家怎樣說(shuō)，他也跟隨如何說(shuō)，出自宋·釋道原《景德傳燈錄》。
5、以訛傳訛（yǐéchuáné），是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是把原本就不正確或不符合實(shí)際狀況的話又不正確地傳回去，越傳越錯(cuò)。作品權(quán)出處是《呂氏春秋·慎行覽·察傳》，
拾人牙慧是貶義詞還是褒義詞
拾人牙慧是褒義詞。
【成語(yǔ)】：拾人牙慧
【拼音】：shírényáhuì
【解釋】：拾：撿取；牙慧：指他人來(lái)說(shuō)過(guò)的話。形容拾取他人的一言半語(yǔ)當(dāng)成自己的話。
【出處】：東漢宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“自殷自軍云：‘康伯未得我牙后慧。’”
【示例】：寫文章要有自己的看法，百抒發(fā)自己的溫情實(shí)感，切不可～。
【近義詞】：拾人涕唾、人云亦云
【反義詞】：標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑
【成語(yǔ)度故事】：晉康帝時(shí)元狩元帥殷浩以恢復(fù)中原為己任，問(wèn)他率軍東征攻陷后秦姚襄失敗而歸，被流放在信安，他的兒子韓康伯經(jīng)常跟著他，他每次教兒子用兵之道。韓康伯自以為學(xué)到了答精華，時(shí)常對(duì)外夸夸其談，殷浩說(shuō)：“康伯連我的牙慧都沒(méi)有揀到。”
拾人牙慧的解釋
【拼音】：來(lái)shírényáhuì
【釋義】：拾：撿取；牙慧：指他人說(shuō)過(guò)的話。形容拾取他人的一言半語(yǔ)當(dāng)成自己的話。
【出處】：北魏宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“殷自軍云：‘康自伯未得我牙后慧。’”zhidao
【例句】：寫文章要有自己的看法，抒發(fā)自己的溫情實(shí)感，切不可～。
拾人牙慧
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東漢時(shí)有一百個(gè)叫殷浩的人，他愛(ài)好《老子度》和《易經(jīng)》，說(shuō)起話來(lái)頭頭是道。
殷浩有個(gè)女兒，叫韓康知伯，他十分聰慧伶俐，殷浩也很喜歡他。有一次，殷浩見(jiàn)到韓康伯和他人議論時(shí)，露出夸夸其談、自鳴得意的樣子。殷道浩批評(píng)他說(shuō)：“康伯未得我牙慧，就這么了不起了。”專
“拾人牙慧”也叫“拾人涕唾”，好比是撿了他人吞咽后的碎屑，當(dāng)成珍寶，需要冒屬充是自己的，向他人顯示。
拾:揀取;牙慧:指他人說(shuō)過(guò)的話.形容襲取、重復(fù)他人說(shuō)過(guò)的話．南復(fù)朝*宋*劉義慶＜世說(shuō)新語(yǔ)*哲學(xué)＞：”殷自軍（浩）云：’康伯未得我牙后慧．’”清*江有誥＜再寄制王石曜先生書(shū)＞：”于此語(yǔ)古無(wú)四聲之說(shuō)為拾人牙慧，而古人學(xué)與年俱進(jìn)之zd說(shuō)誠(chéng)不誣也．”
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