更新時(shí)間：2021-06-15 13:36:59作者：admin2
一般分為以下幾點(diǎn)教案反思：
一、活動(dòng)名稱(chēng)
二、設(shè)計(jì)意圖
三、活動(dòng)目標(biāo)
四、活動(dòng)準(zhǔn)備
五、活動(dòng)過(guò)程
六、活動(dòng)延伸 (不需要延伸的，可以不寫(xiě)這個(gè)環(huán)節(jié)）
七、活動(dòng)反思
這里每點(diǎn)要怎么寫(xiě)，我就不說(shuō)明了，不如直接給你看人家特級(jí)教師是怎么寫(xiě)的。人家是做成表格的，這里沒(méi)法上傳，我告訴你從哪里去看。推薦你使用學(xué)習(xí)通，手機(jī)上下載這個(gè)APP，找到幼芽早教，里面有視頻公開(kāi)課，每個(gè)課例旁邊有個(gè)領(lǐng)取教案，你按提示操作，就能下載教案，記得看老師介紹，找特級(jí)教師的下。
怎樣寫(xiě)好小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)反思 一小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗(yàn) 從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是每一個(gè)人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情。然而經(jīng)驗(yàn)本身的局限性也是明顯的。就數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)而言，單純依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)教學(xué)實(shí)際上只是將教學(xué)實(shí)際當(dāng)作一個(gè)操作性活動(dòng)，即依賴(lài)已有經(jīng)驗(yàn)或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡(jiǎn)單重復(fù)活動(dòng)。將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動(dòng)化。它使教師的教學(xué)決策使反應(yīng)的而非反思的。這樣從事教學(xué)活動(dòng)，我們可稱(chēng)之為“經(jīng)驗(yàn)型”的，認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會(huì)的含義相同，而事實(shí)上這樣往往使不準(zhǔn)確的，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷等方面的差異使得這樣的感覺(jué)通常是不可靠的，甚至事錯(cuò)誤的。 二、智慧型的教學(xué)需要反思 智慧型教學(xué)的一個(gè)根本特點(diǎn)事“職業(yè)化”。它是一種理性的以職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)作為教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)，努力追求教學(xué)實(shí)踐的合理性，從經(jīng)驗(yàn)型的教學(xué)走向理智型的教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是“教學(xué)反思”。 對(duì)一名數(shù)學(xué)教師而言，教學(xué)反思可以從一下幾個(gè)方面開(kāi)展，對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。 1、對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思——學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的反思。 對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光區(qū)看世界，而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，她還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué)，她不僅能“|做”，還應(yīng)當(dāng)教會(huì)別人去“做”。因此，教師對(duì)教學(xué)概念的反思當(dāng)從邏輯的、歷史的關(guān)系等方面去開(kāi)展。簡(jiǎn)單地說(shuō)，教師面對(duì)數(shù)學(xué)概念，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)思考——為學(xué)生準(zhǔn)備數(shù)學(xué)，即了解數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過(guò)程；在新的情境中使用不同的方式解釋概念。 2、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思 當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)蘇俄課堂時(shí)，他們的頭腦并不是一張白紙——對(duì)數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受，教師不能把他們看成“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”，“中灌輸數(shù)學(xué)”這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好、社會(huì)閱歷等方面有著很大的差異，這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感受通常不一樣。要想多制造一些供課后方式的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個(gè)不叫有效的方式就是在教學(xué)過(guò)程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問(wèn)題“擠”出來(lái)，使他們解決問(wèn)題的思維過(guò)程暴露出來(lái)。 3、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。 教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，往往使很難按照我們的意愿去完成教學(xué)。比如平時(shí)我們?cè)谏险n的評(píng)卷、答疑解難時(shí)，我們自以為講的很清楚明白了，但反饋后卻發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生還是糊里糊涂的。說(shuō)明了我們的講解并沒(méi)有很好的針對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平，從根本上解決學(xué)生的問(wèn)題，學(xué)生沒(méi)有理解問(wèn)題的本質(zhì)性的東西。 三、教學(xué)反思的四個(gè)視角 1、自我經(jīng)驗(yàn)。 在教學(xué)中，我們常常把自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)作為選擇教學(xué)方法的一個(gè)重要參照，我們每一個(gè)人都做過(guò)學(xué)生，都學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中所品嘗過(guò)的喜、怒、哀、樂(lè)緊張等經(jīng)理對(duì)于我們今天仍有一定的啟迪。當(dāng)然，我們已有的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷還不夠給自己提供更多有價(jià)值、可用反思的素材，那么我們可以重新以學(xué)生的身份參與一些探索性的活動(dòng)，并有意識(shí)的對(duì)活動(dòng)過(guò)程的有關(guān)行為作出反思。 2、學(xué)生的角度。 教學(xué)行為的本質(zhì)在于使學(xué)生受益，教得好是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)得好。在新課標(biāo)中，有些習(xí)題，如最優(yōu)化方案，讓學(xué)生去選擇租車(chē)、買(mǎi)票等方案，當(dāng)我們向?qū)W生介紹一些精巧奇妙的接法時(shí)，學(xué)生表面上聽(tīng)懂了，但當(dāng)他們自己解題時(shí)卻茫然失措。所以貝爾納說(shuō)“構(gòu)成我們學(xué)習(xí)上最大障礙的時(shí)一致的東西，而不是未知的東西”。 3、與同事交流 同事之間長(zhǎng)期相處，彼此之間形成了可以討論教學(xué)問(wèn)題的共同語(yǔ)言，溝通方式和寬松氛圍，便于開(kāi)展有意義的討論。交流的形式有很多，比如：共同設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、互相聽(tīng)課、做課后分析等。 4、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí) 多學(xué)習(xí)相關(guān)的數(shù)學(xué)教育教學(xué)資料，能幫助我們對(duì)許多實(shí)踐中感到疑惑的現(xiàn)象作出解釋。可以開(kāi)闊我們教學(xué)反思的思路，使我們的教學(xué)和反思不再局限在經(jīng)驗(yàn)的小天地里，我們能夠看到自己的教學(xué)實(shí)踐行為有那些與特定的教學(xué)情境有關(guān)，那些更帶有普片的意義，從而對(duì)這些行為有較為可觀(guān)的評(píng)價(jià)，能夠使我們更加理性的從事教學(xué)反思后東并對(duì)反思得到的結(jié)論更加有信心。 教師的職業(yè)需要專(zhuān)業(yè)化，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展最為便利而又十分有效的途徑使教學(xué)反思。沒(méi)有反思，專(zhuān)業(yè)能力就很難有實(shí)質(zhì)性的提高，而教學(xué)反思對(duì)象和機(jī)會(huì)就在每一個(gè)教師的身邊。