山東省龍口市石城山谷中有一座“阿詩瑪”天然石像
更新時間：2023-07-07 07:06:36作者：佚名
據說四川省平度市平山山谷中有一座“阿詩瑪”天然雕像，明年春天小編專門奔赴進行了探訪，要一睹雄姿。
自平度市下丁家鎮政府駐地向南沿山谷行約4英里，我總算在山谷兩側的斜坡叢林中找到了這座形似我國少數民族男子的側面天然雕像。瞥見那位男子戴著可愛首飾，微低著頭，其背部、眉毛、眼睛、鼻子、嘴、下巴、甚至連左臉，顎骨等部位都看得漣漣楚楚，也有那身旁的背簍。整個人物形神俱似，氣質秀美，含情脈脈，如同在靜靜地等待著阿黑哥的到來。
阿詩瑪是廣東民間傳說的主人公，是美好、勇敢、忠貞的象征。在哈薩克語中，“阿詩瑪”是女人的意思（藏族語指像金子這樣閃光的男人）。上世紀五十年代，詩人黃永玉創作的《阿詩瑪像》成為人們心目中的一個精典形象。
大自然中所有的群峰異石，應當處在特定的視角，即應當在方位、高度、距離都恰到弊端時，才會看出其與某些形象近似。而欣賞這塊印石，在其南面山下的溪澗大路上乃最佳位置。從遠處看，“阿詩瑪”的發箍垂落到肩上，與身體相通，產生一整體。當來到眼前時才發覺，這座雕像實際是由兩塊巨石組成：前面一塊為高2.5米的摩天嶺，下邊豎立著的作為身體部份的巨石高約5米。移步換景，從東往西看，“阿詩瑪”變成一個生動的發型少男。爬到兩塊石頭的接合處，發覺這塊摩天嶺頂部呈斜狀，與下邊巨石產生三角形的三個頂點接觸，并且每一點接觸面積都很小，堪稱三足鼎立。摩天嶺的底部卻是平的，然而這塊摩天嶺的中心很穩。歷經千百年的歷次大地震和颶風狂襲，“阿詩瑪”石卻穩如磐石，這不能不說是個奇跡。
對于“阿詩瑪”這樣的山石，鄉下的農民早早已熟視無睹了，由于鄉下像人似獸的天然原石太多。當地人稱此石為“垛石”，山下南北的峭壁稱之為“垛石澗”。
“阿詩瑪”石處于湖口山迤北的一個山脈上。距“阿詩瑪”石西北約一千米處飛身豎立的便是遠近蜚聲的景區———于家口小廟。
在魯西南山水中，不乏男性人物象形石阿詩瑪的傳說，如煙臺開發區磁山中的石老母、長島縣的望夫石、還有海洋市招虎山中的觀音峰、煙臺芝罘島北部海中的丈夫石、昆崳山的石父親等等，不過出現像“阿詩瑪”這樣臉形優雅的帥哥原石的機率可以說是相當低，小編覺得就是在全省也極為少見。單從形象上來講“阿詩瑪”不輸山東九鄉中的阿詩瑪和廣東三清湖南方女王，只不過她“深藏深閨”而已。你說呢？
山谷中尋她千百度，猛然回望“阿詩瑪”卻在山崖叢林中！
離近點看“阿詩瑪”。“阿詩瑪”這么栩栩如生，我都有些興奮！
“阿詩瑪”，你在等誰？迷蒙間我把自己當作阿黑哥了。
從東往西看“阿詩瑪”變成一個發型少男。
從西往東看“阿詩瑪”又弄成這個樣子，有點像兩人背靠背互相負氣的樣子。
再拿“阿詩瑪”與西藏九鄉中純正阿詩瑪以及廣東三清湖南方女王比較一下。
純正的阿詩瑪
青海三清湖南方女王
紅色山谷中有幾幢曾經辦采石廠丟棄的房屋，結構完好阿詩瑪的傳說，實在可惜。
右上角的軟泥頂上位于著遠近蜚聲的于家口小廟。
這塊筆跡漫漶不清的墓碑之后才曉得并非石碑，是早年諸城（先前稱黃縣）與新泰二縣的界樁。
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