更新時(shí)間：2024-04-07 16:08:09作者：佚名
4、王守仁相信教育的作用（ ）。 A、弘揚(yáng)良知 B、了解人倫 C、維護(hù)自然法則 D、知行合一 【答】敖分析：本題考察王守仁的教育思想。 王守仁，又名王陽明，明代教育家。 他提出“心靈即理性”、“通向良知”、“知行合一”等命題。 每個(gè)人都有“良知”，因?yàn)槭ト丝梢猿删椭R(shí)，每個(gè)人都有受教育的先天條件。 圣人和愚人唯一的區(qū)別在于能否“達(dá)到良心”陜西教師招聘，這是“愚人愚人”所不能達(dá)到的； 因?yàn)椤胺踩瞬荒転樗叫乃璧K”，總會(huì)受到物欲的誘惑，所以人人可以通過圣人獲得知識(shí)，但應(yīng)該受到教育； 教育是要去掉物欲對(duì)“良心”的蒙蔽，所以它“不假裝外求”，而注重“內(nèi)求”，即強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的主觀能動(dòng)性，自覺地“超越自私和超越私欲”。 （）功能。（）功能。 A. 社會(huì) B. 個(gè)人 C. 發(fā)展 D. 享受 CC 家長(zhǎng)認(rèn)為孩子需要上學(xué)接受教育 D. 組織各種活動(dòng)5.【答案】B.分析：本題考查對(duì)教育個(gè)體功能的理解，教育的個(gè)體發(fā)展功能是指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。題干是：（對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。題干中這句話翻譯過來就是：（如果）玉不雕琢，就不能制成器皿；（如果）人不學(xué)習(xí)，（那么）他們就不會(huì)明白真相。 ”用“玉”來比喻人。
因此，它體現(xiàn)了教育的個(gè)體發(fā)展功能，故選B。 6.經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨認(rèn)為，人力投資的關(guān)鍵在于（ ） A. 經(jīng)濟(jì)學(xué) B. 教育 C. 政治 D. 決策者意志 【答案】B.分析：本題考察對(duì)舒爾茨人力資本理論的理解。 舒爾茨人力資本理論的核心是教育不僅是一種消費(fèi)活動(dòng)，而且是一種投資活動(dòng)。 教育投資是人力資本的核心，是可以帶來豐厚利潤(rùn)的生產(chǎn)性投資。 所以這就是投資和教育的關(guān)系。 7. 批判教育學(xué)的代表人物有( ) A. Kerbuck B. Dilthey C. Little D. Bowles [答案] D. 分析：本題經(jīng)過檢驗(yàn)。 批判教育學(xué)的代表人物有：鮑爾斯、阿普爾、布迪埃等?？瞬汲菍?shí)用主義教育學(xué)的代表人物； 狄爾泰和利特爾是文化教育學(xué)的代表。 ( ) 的否定。 ( ) 的否定。 A.威權(quán)化 B.統(tǒng)一化 C.國(guó)有化 D.宗教化 【答案】A.分析：本題考察20世紀(jì)以后教育的特點(diǎn)——教育民主化。 教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)性、特權(quán)性和獨(dú)裁性的否定。 一方面，它追求人人受教育的平等，包括教育起點(diǎn)上的機(jī)會(huì)均等陜西教師招聘，教育過程中享受教育資源的機(jī)會(huì)均等，甚至教育結(jié)果上的均等，這意味著處于弱勢(shì)的學(xué)生在社會(huì)上將獲得平等的機(jī)會(huì)。 特殊照護(hù)。 另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大、根據(jù)社會(huì)要求靈活設(shè)置課程和編寫教材、價(jià)值觀的增殖等。 這意味著對(duì)社會(huì)上處于弱勢(shì)的學(xué)生給予特別照顧。 另一方面，教育民主化追求教育自由化，包括擴(kuò)大教育自主權(quán)、根據(jù)社會(huì)要求設(shè)置課程、編寫教材等。
2024-04-07 15:16
2024-04-07 14:09