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生于悲傷，死于安樂(lè)

先秦：孟子及其弟子

舜生于田間，傅說(shuō)長(zhǎng)于瓦匠之中，焦哥長(zhǎng)于漁民鹽商之中，管夷吾長(zhǎng)于文人之中，孫叔敖長(zhǎng)于海上，百里奚長(zhǎng)于市井之中。

所以上天要賦予一個(gè)人重大的責(zé)任，必先讓他的心志受苦，筋骨勞??累，身體饑餓，行動(dòng)受挫，以激勵(lì)他的心志，鍛煉他的性情，使他能夠做到以前所不能做到的事。

人總是先犯錯(cuò)，然后才改正；犯錯(cuò)困于心，思慮重重，然后才行動(dòng)；犯錯(cuò)表現(xiàn)在臉上和聲音上，然后才被人理解。如果國(guó)內(nèi)沒(méi)有法律，沒(méi)有人反對(duì)，國(guó)外沒(méi)有敵人，沒(méi)有外部威脅，國(guó)家就會(huì)滅亡。

我這才明白，生命誕生于悲傷，死亡誕生于安逸。

翻譯與注釋

翻譯

舜從田間耕種中招進(jìn)士，傅說(shuō)從筑墻中招進(jìn)士，焦哥從販賣(mài)魚(yú)鹽中招進(jìn)士，管義武從獄吏手中救出并受任，孫叔敖從隱居海邊中招進(jìn)士貝語(yǔ)網(wǎng)校，百里奚從奴隸市場(chǎng)贖回并受任。

所以，當(dāng)上帝要將重任托付給一個(gè)人時(shí)，必先使他心神苦惱，筋骨勞累，饑餓難忍，身體虛弱，所作所為不盡如人意。這樣，才能激發(fā)他的心智，使他的性情堅(jiān)強(qiáng)，增加他所不具備的能力。

人往往先犯錯(cuò)誤，然后才能夠改正；先煩惱，然后思想封閉，然后才能進(jìn)步；別人說(shuō)話(huà)時(shí)，你會(huì)知道他生氣了。如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有維護(hù)法律的大臣和可以輔佐國(guó)王的賢人，如果沒(méi)有敵對(duì)的鄰國(guó)和外患，那么這個(gè)國(guó)家往往會(huì)面臨滅亡的危險(xiǎn)。

這樣，你就會(huì)明白，悲傷和痛苦能讓人活下去，而舒適和快樂(lè)卻會(huì)導(dǎo)致人的毀滅。

筆記

1、舜：姓?qǐng)颍厝A。堯時(shí)在驪山（今山東濟(jì)南東南，或山西永濟(jì)東南）務(wù)農(nóng)。其父倔強(qiáng)生于憂(yōu)患死于安樂(lè)翻譯生于憂(yōu)患死于安樂(lè)翻譯，母吵鬧，兄傲，而能孝順和睦相處。堯帝派他到山林水澤中去，遇到風(fēng)雨，舜沒(méi)有迷失方向，就把帝位傳給了天子。國(guó)號(hào)禹，史稱(chēng)禹舜。其事跡見(jiàn)于《尚書(shū)·堯典》和《史記·五帝本紀(jì)》。

2.發(fā)：開(kāi)始，指任命。

3.渠：田，本義為耕地。渠，田??間溝渠。

4、傅岳（fù yuè）：商朝時(shí)，人稱(chēng)須彌，筑城于富縣（又名富巖，在今山西平魯東）。商王武丁想復(fù)興殷朝，夢(mèng)見(jiàn)一位名叫朔的圣人俯視群臣，在野外找到他們。見(jiàn)到武丁，武丁說(shuō)：“這就是他。”與他交談，發(fā)現(xiàn)他確實(shí)是圣人。便任他為相國(guó)，殷朝大興。于是他以富縣為姓，自號(hào)傅岳。他的事跡記載在《史記·殷本紀(jì)》等著作中。

5.待選。

6. 板砌：砌墻時(shí)，將土放在兩塊膠合板之間，用杵搗碎，使之