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整個(gè)詞含蓄雋永，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。尤其是詩(shī)的后半部分有兩句佳句，歷來(lái)為人們所津津樂(lè)道。

由于中國(guó)詩(shī)歌的含蓄、委婉的性質(zhì)，這首詩(shī)所涉及的具體事件在它剛問(wèn)世時(shí)引起了郭沫若的誤解。后來(lái)經(jīng)過(guò)毛主席親自批注兩次，真相大白了。

《憶秦娥·婁山關(guān)》賞析

《憶秦娥·婁山關(guān)》

西風(fēng)強(qiáng)勁，天上的大雁在呼喚雙辰月。霜晨明月，馬蹄聲斷，號(hào)角聲響。

雄關(guān)漫漫路真如鐵，而現(xiàn)在我們又從頭越過(guò)。自始至終，山如海，夕陽(yáng)如血。

白話(huà)翻譯：

西風(fēng)凜冽，清晨，一群大雁劃過(guò)天空，留下凄厲的叫聲。此時(shí)，大地已結(jié)霜，殘?jiān)庐?dāng)空。馬蹄踩在石板路上，發(fā)出雜亂的聲音，軍號(hào)的聲音也聽(tīng)起來(lái)像悲慘的嗚咽聲。

別告訴我，這是一座銅墻鐵壁、雄偉險(xiǎn)峻的山口。現(xiàn)在，紅軍又殺了一把卡賓槍?zhuān)謴乃^上劃過(guò)。

我們又穿越了。穿越之后，這里的風(fēng)景獨(dú)特。看那青翠的山巒，就像起伏的波浪，天上的太陽(yáng)泛著紅光。

婁山關(guān)是川黔交通線(xiàn)上的險(xiǎn)要關(guān)口。該山口海拔1576米，距貴州遵義市50公里。自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。素有“一人守關(guān)，萬(wàn)人守關(guān)”之稱(chēng)。打開(kāi)”。

毛主席的這首詩(shī)記錄了1935年2月“第二次”進(jìn)攻婁山關(guān)。這場(chǎng)戰(zhàn)斗是紅軍長(zhǎng)征以來(lái)取得的第一次重大勝利。

不過(guò)，這首詩(shī)實(shí)際上是經(jīng)過(guò)岷山之后創(chuàng)作的，并不是當(dāng)時(shí)的即興之作。由于詩(shī)歌“朦朧”的審美特征，讀者在沒(méi)有提示的情況下很難探究詩(shī)歌的真實(shí)歷史背景。

于是在1958年12月和1962年5月，毛主席兩次批注了這首詩(shī)。根據(jù)毛主席的批注，我們了解了這首詩(shī)的創(chuàng)作背景。

1935年1月，紅軍首次通過(guò)婁山關(guān)，準(zhǔn)備直取成都，消滅劉湘。由于遭到國(guó)民黨的頑強(qiáng)抵抗，中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定原路返回，直達(dá)遵義。

于是，1935年2月，紅軍反攻“婁山關(guān)”，取得了偉大勝利。因已是第二次攻打此地，詩(shī)曰：“今又從頭前行。”

這首詩(shī)主要描寫(xiě)了第二次攻打婁山關(guān)前后軍中的氣氛。因此，對(duì)文字中景物描寫(xiě)的理解就顯得比較重要了。

詩(shī)的第一句“西風(fēng)強(qiáng)勁”，意思是當(dāng)時(shí)的西風(fēng)刮得很猛烈。西風(fēng)指的是戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)嚴(yán)峻。由于國(guó)民黨有重兵阻擊紅軍入川，紅軍受挫后原路折返，氣氛顯得有些凝重。

“天上雁叫雙辰月”描述了當(dāng)時(shí)的環(huán)境特征。初春時(shí)節(jié)，春寒尚未過(guò)去。此時(shí)北方還在下雪，而南方則已是晨霜。

郭沫若沒(méi)有看到毛主席的批注，就根據(jù)“霜”字誤以為是寫(xiě)秋天的景色。后來(lái)經(jīng)過(guò)毛主席的注釋?zhuān)舨胖榔渲械恼媪x。

當(dāng)大雁飛過(guò)天空時(shí)，它們的叫聲聽(tīng)起來(lái)格外悲傷。 “天上雁鳴朝霜霜月”所表達(dá)的意思與后來(lái)的“角聲吞食”是一樣的，都是渲染了相對(duì)壓抑的氣氛。

是時(shí)候反攻婁山關(guān)了。通行證極其危險(xiǎn)。 “一人能守關(guān)，萬(wàn)人不能開(kāi)關(guān)”。我們能成功對(duì)抗它嗎？士兵的情緒顯得比較低落。

“馬蹄聲”是指馬蹄踩在碎石路上發(fā)出的雜亂聲音。在這種情況下，用這種聲音來(lái)表達(dá)人和馬經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途行軍后的疲倦狀態(tài)。

因此，全詩(shī)就是在這樣一種悲傷、壓抑的氣氛中展開(kāi)的。但到了戰(zhàn)斗后半段第一句話(huà)的時(shí)候，已經(jīng)是第二次攻克婁山關(guān)之后了。

這個(gè)時(shí)候，大家的心情又不一樣了。毛主席高興地說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)婁山關(guān)雄偉險(xiǎn)峻，是鐵壁呢？看，我們又回來(lái)了！

很多人可能會(huì)對(duì)“雄關(guān)曼刀如鐵”中的“曼刀”二字產(chǎn)生誤解。這應(yīng)該理解為“談吧”和“不談”，不能理解為“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

如果把“雄關(guān)”和“漫道”理解為兩個(gè)獨(dú)立的名詞，那么這句話(huà)的意思就變成了山口雄偉，路漫漫真如鐵。這個(gè)比喻顯然是讓人難以理解的。

將“mandao”解釋為“別說(shuō)”，并用勝利者的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)這個(gè)意思。也就是說(shuō)，且不說(shuō)婁山關(guān)的威力有多大，看看我們紅軍是如何一次又一次地?fù)魯∷模?/p>

正因?yàn)槲矣X(jué)得這次勝利是一件值得驕傲的事情貝語(yǔ)網(wǎng)校，所以我在這里重復(fù)了“重新開(kāi)始”的處理。無(wú)論堡壘多么險(xiǎn)峻、多么雄偉，我們紅軍戰(zhàn)士都有堅(jiān)韌不拔、奮勇反擊的堅(jiān)韌意志。

詩(shī)末云：“山如海，夕陽(yáng)如血”。用一幅美麗的山水畫(huà)來(lái)表達(dá)毛主席的喜悅心情。同時(shí)也表明起落時(shí)間為“一日之內(nèi)”。

由于上欄寫(xiě)的時(shí)間是凌晨，紅軍此時(shí)出發(fā)；下縱隊(duì)最后憶秦娥婁山關(guān)的意思翻譯，紅軍攻克婁山關(guān)后，已是傍晚。

岑參有詩(shī)云：“群山如波，奔東去”。因?yàn)樵?shī)人站在一座通天的高塔上，可以俯瞰世界，所以他所看到的山巒變成了無(wú)盡的波浪。

通過(guò)回顧這場(chǎng)戰(zhàn)役，毛主席想象自己站在婁山關(guān)的高處，眺望風(fēng)景，仿佛看到了群山如波。山是綠色的，遠(yuǎn)處的太陽(yáng)是鮮紅的。這張照片太迷人了。

這首詩(shī)讀起來(lái)前半部分沉重，后半部分顯得豪邁。毛主席在言語(yǔ)中，用場(chǎng)景抒發(fā)情感，將這次勝利形容為“舉重若輕”。

從毛主席的話(huà)語(yǔ)中，我們根本看不到對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)斗過(guò)程的正面描述。如果你只讀這首詩(shī)的后半部分，你就會(huì)覺(jué)得這場(chǎng)戰(zhàn)斗似乎是輕而易舉地打贏了憶秦娥婁山關(guān)的意思翻譯，因?yàn)槊飨f(shuō)：“關(guān)隘如鐵”。

但如果你連續(xù)讀完整首詩(shī)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，贏得這場(chǎng)戰(zhàn)斗并不是那么容易。至少一開(kāi)始，紅軍處于非常疲憊的狀態(tài)，整體情緒還是有些低落。

畢竟紅軍已經(jīng)進(jìn)攻過(guò)那條險(xiǎn)關(guān)了。如果現(xiàn)在打，敵人早有準(zhǔn)備，就更難取勝。

可誰(shuí)想到，敵軍實(shí)在是太普通了。紅軍奮起反擊，第二回合全殲他們。那么，誰(shuí)說(shuō)這是一道無(wú)法逾越的屏障呢？對(duì)于我們紅軍來(lái)說(shuō)，這一切都不是問(wèn)題！

結(jié)論

小時(shí)候，家里的長(zhǎng)輩們都愛(ài)讀毛主席的詩(shī)，尤其是詩(shī)中的兩句：“雄關(guān)漫漫，真如鐵，而今步步從頭越”。 ”。由于這首詩(shī)雄偉、悲壯、有力，這兩句話(huà)激勵(lì)了無(wú)數(shù)后人。

不過(guò)，當(dāng)時(shí)我還比較年輕，聽(tīng)到這兩句話(huà)后，我一直以為“漫道”指的是一條漫長(zhǎng)的路。不過(guò)，至于婁山關(guān)和長(zhǎng)路為何“如鐵”，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有想過(guò)。

現(xiàn)在想來(lái)，“如鐵”就是指山口看起來(lái)像一個(gè)大鐵桶。古人說(shuō)，一個(gè)穩(wěn)定的政權(quán)稱(chēng)為“鐵桶國(guó)”。這特指婁山關(guān)天險(xiǎn)、敵防重，難攻克。

如果把“滿(mǎn)道”解釋為萬(wàn)里長(zhǎng)征，那就不是“鐵桶”的形狀了，也與原詞中毛主席勝利后的喜悅心情不符。

另外，“雄關(guān)路真如鐵”后面的“從頭跨越”三個(gè)字也出現(xiàn)了兩次。這是模仿“口語(yǔ)”的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)這種快樂(lè)。

由于第二句是口語(yǔ)表達(dá)，所以上一句中的“曼道”一詞自然應(yīng)該理解為口語(yǔ)。因此，將“蠻道”解釋為“魔道”、“魔道”是正確的。